龙胜乡村游主打民族风情牌,龙胜杂记
分类:旅游介绍

一、温泉

黄勇丹 吴海华

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近年来,贵州省龙胜县依托悠久的农耕文明、美丽的田园风光和淳朴的民俗风情,大力发展乡村旅游与休闲农业,把旅游业确定为支柱产业、核心产业、品牌产业和生命产业来打造,将全县作为一个大景区来建设,形成了以龙脊梯田景区和龙胜温泉景区为主,县城景区和彭祖坪景区为辅,包含苗、瑶、侗、壮少数民族风情的生态旅游新格局。

出桂林往北,走不多远,漓江两岸独具特色的纤秀山峰不见了,汽车一头扎进了桂北群山之中。在大山里盘旋穿行了三个小时之后,到达了此行终点——龙胜。

龙胜是多民族聚居区,多彩的民族风、醉人的民族情是旅游经济的鲜明特色。该县专门成立民族文化保护与发展项目指挥部,下设民族节庆文化、非物质文化遗产保护、民族传统工艺等8个工作组,切实加强少数民族文化的发掘、传承和发扬。积极打造“民族百节旅游县”,组织举办龙脊梯田文化旅游节、泗水乡瑶族红衣节、伟江乡苗族跳香节、龙脊镇红瑶晒衣节、乐江乡侗族祭萨节等节庆活动,形成了“大节三六九,小节月月有”的“民族百节之乡”,每年接待中外游客达100多万人次。

出县城往东32公里的群山之中,有一处温泉,水温超过50度,据介绍属偏硅酸型温泉,长期洗裕能治疗多种疾病。吾等匆匆过客,对治病不存妄想,只图个热气腾腾,在寒气逼人的山中度过一个舒心良宵。

该县还结合青山绿水、特色村寨,扎实推进少数民族风情生态乡村建设。建设了金竹壮寨、黄洛瑶寨、广南侗寨、宝增侗寨、白面红瑶寨、周家龙泉红瑶民俗风情园、细门红瑶生态文化村、三门红瑶生态博物馆、里排壮寨生态农业旅游园、排坊长寿孝道文化苗寨等30多个民族特色村寨。在“天下长发第一村”黄洛瑶寨,红瑶妇女素有蓄长发、“盘发帽”的习惯,长发最长的有2.2米,成为当地一大景。据了解,黄洛瑶寨共有82户人家320人,村民分成3个演出小组,每天轮流为游客表演民族歌舞,每年接待中外游客8万多人次,村民旅游业收入连年增长。

马不停蹄赶到温泉,已近黄昏。朦胧中群山隐约,青翠满目。沿便道走去,温泉宾馆就在不远处。安顿之后,饥肠辘辘,挑一家沿山溪的小饭馆,支一张圆桌,点一个火锅,就着昏暗灯光,听着哗哗溪流,山鸡野菜,凉风热锅,别样风味,另类情趣。

责任编辑:朱瑞

饭毕,宾馆门前锣鼓喧天,瑶族男女歌舞正酣。因心里想着温泉,只看了一会儿,就直奔温泉而去。

温泉就在宾馆顶楼旁的山腰处。

一池碧清的温泉水。

水面热气弥漫,飞升夜空。赶紧脱去衣裤,一脚刚踏进水中,马上给烫得缩了回来。温差太大,须慢慢适应。用手将温泉水在身上淋几下,待适应后再渐渐将身子放入水中,直至浸没全身。此时,温泉水浸润着身体的每一寸肌肤,热量从每一毛孔渗入到体内,扩张你的血管,松缓你的肌肉,放松你的神经,慰抚你的心神。真舒坦!

半躺在池里,我想起了第一次接触温泉,那是上世纪八十年代初,黄山脚下,记忆中就像个澡堂;以后又在广东从化的宾馆内洗过温泉,感觉与淋浴并无二致;最近一次泡温泉是在海南兴隆,人太多,和游泳池相差无几。可今天的温泉水,感觉与以往迥异。是水不同吗?我想不是。不同的是环境。身处大山深处,四周山野清风,泉水清澈见底,游人屈指可数。如此仙境,心境自然也飘飘欲仙。成仙的感觉,当然不同凡响。

不到半小时,脸红耳赤,晕乎乎如坠云雾。起身出水,吸一口凉风寒气,顿觉神清气爽,路途劳顿,全消弥在泉水之中。

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二、瑶寨

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龙胜是少数民族集聚地,瑶、苗、侗、壮等少数民族在此繁衍生息。

山坡上,散落着典型的“杆栏式”木屋 ,住的人多了,就成了一个寨子。远远望去,一面黄色大旗迎风飘扬,旗上有两个红色大字:瑶寨。

走吧,去瑶寨做客。

入瑶寨,近距离看到的瑶家木屋,简陋的有点让人心酸,这种仅够遮风避雨的屋子,与城市豪宅相比,差距何止百年。

进门一堂屋,做客厅用。火炉下的柴禾烧得噼啪作响,火炉上吊着的一条条猪肉被烟火熏成了黑色,这是祖上传下来的保存猪肉的方法。以前很穷的时候,一年才杀一头猪,吃不完就吊在火炉上,可保持长久不变质。吃的时候将表面刮干净即可下锅。现在生活好多了,吃肉并不稀罕,可祖上熏出来的味道,至今仍然可口。所以,千万别小看这黑乎乎的猪肉,真正的农家腊肉就在这儿挂着,比超市的好多了。

在火炉旁坐下,喝一碗女主人端上的热气腾腾的油茶,左右围坐着五六个瑶族姑娘,个个身穿红色上衣。问何故,答曰她们是红瑶。靓丽瑶女和红色瑶装为简陋木屋增姿添色,艳福真不浅呢。

接下来要对歌了。对歌是瑶族青年男女爱的召唤,对上了,就爱上了。歌的旋律是祖宗传下来的,内容随兴所至,随情而发,随编随唱。五六个靓女这个唱罢那个亮嗓,我看得晕晕乎乎,听得糊里糊涂,哪里还对得上?

走出木屋,瑶女热情相送,直到寨门口。小伙子们铜锣一敲,姑娘们水酒端得高高,一杯不够,三杯最少,醇香入口,留恋不少,只想着,何时再到?回头一看,瑶女的手,还在摇。

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三、银水侗寨

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侗族有两大醒目标志:风雨桥和鼓楼。跨过风雨桥,就进入了侗寨地界。

人未见,歌先闻,侗族歌舞正上演。男女主持往前一站,令人眼前一亮。一个英俊潇洒,一个漂亮大方,男的是寨主,女的是寨花。要想当寨主,既容易,也困难。易的是世袭而得,难的是要投胎在寨主家。寨花的产生比较民主,按四个条件竞选:长相漂亮,四世同堂,父母双全,高中文化。寨主在场上娴熟自如,张弛有度,据说曾在央视亮过相;寨花左顾右盼,秋波飞扬,迷得外乡小伙眼发亮。最后一个节目是游客互动节目,叫坐椅子。五个人四把椅,锣声一响,人围椅子转;锣声一停,人抢椅子坐,没抢到的淘汰出局,减少一把椅子再来,直到剩最后一把椅子,谁坐上谁胜出。我等聪明人,当然赢到最后。寨花随即宣布,奖励我一个侗族新娘。得此艳福,心花怒放。寨花为我带上红花,扎上头巾,还按侗族习惯用锅底灰涂个大花脸。打扮停当,站上独木桥,接过“新娘”递过来的扁担,表示生活的重担从此落在了我的肩上,然后双双入“洞房”。入得洞房,拉手都休想。我用一个红包,换回“新娘”一个绣球,大婚就算OVER了。

婚后午宴,酸鱼、酸肉、水酒。

饭罢登鼓楼。导游说,银水侗寨已经几百岁了,她就生在银水侗寨,家在那高高的山顶上。我们见到的是银水侗寨的“接待区”,他们生活和劳作的地方在山上,那儿有他们的“垌”,有他们的家。

侗家有句俗语,叫做“吃不离酸,住不离山”。我刚吃过了酸,但去不了那高高的山。看着那一个个水灵灵的侗家姑娘,我想,她们住的山上一定是个不错的地方。

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四、龙脊梯田

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梯田,是人类为了生存而同自然抗争后留下的作品。元朝末年。这儿的先民开始开山造田,大约到明朝初年完成,将高山变成了粮仓,六百多年来,养育了儿女无数。先民们的双手在开山造田的同时,不经意间绘就了一幅壮丽的图画——龙脊梯田。

登高而望,眼前的景象让我有点不相信自己的眼睛。

一座座高山被刻画了无数个不规则圆圈,一个套一个,从山脚一直连到山顶。最集中的一处叫七星伴月,远远望去,八座山峰相拥而立,七座在外,一座在中心。紧贴山体的圆弧形曲线将八座普通的山勾画得仪态万千。阳光下浸满水的梯田就像一面面银镜嵌满了山体,金色的田埂就是镶在银镜上的金边,无数面银镜和无数条金边从山脚盘绕到山顶,层层叠叠,高低错落,构成了一幅奇美的画卷。面对奇景,我只想到了四个字:巧夺天工。

六百多年来,这幅画卷一直贡献着粮食和蔬菜。人们随着日出日落在画里劳动,在画里休息,他们生活在画里,直到自己也成了画。可他们身在画中不识画,并不知道这是一幅可以为他们带来财富的宝画。

六百多年后的某一天,摄影家们用胶卷将这幅画搬到了山外,电视和画册让全世界都知道龙胜有一幅美艳绝世的画——龙脊梯田。

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五、壮寨

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日落了,身处壮乡平安寨,在高高的山腰上。冲着平安二字,留下了。

投宿壮寨家庭,新鲜也兴奋。木楼高三层,底层堆放木材杂物,二三层住人,房内除了木板床和被褥,别无他物。今晚就要在这十二分的简陋之中返璞归真了!

晚餐是别具一格的——没有饭桌。地上支一个火炉,炉上搁一铁锅,锅内煮着一只自家养的鸡,正热气腾腾冒着香气,诱惑着我的食欲;装着新鲜素菜的盘子和饭碗都放在连水泥都没铺过的泥地上,地,就是饭桌。围着炉子,在小矮凳上一坐,开饭啦!鸡,是满山扑腾的家鸡,奇鲜无比;酒,是自酿自制的米酒,醇香无比;菜,是不粘农药的自种菜,清香无比,人,也早已陶醉在粗犷纯朴的壮乡山寨之中了。

饭后走出木楼,凉风扑面,清纯爽神。举头望天,满天星斗低低地挂在头顶,仿佛伸手就可以摘下几棵。远处传来几声狗吠,给静谧的平安寨增添了几个激越嘹亮的音符。

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注:图片取自网络

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